
| Per uscire dalla crisi: spesa pubblica e occupazione |
| Istituzioni o caste? |
| Non sembra vero, ma lo è |
| Governare la Toscana |
| Guillermo Fernandez |
| Gabriele Cerminara |
| Dipingere il silenzio [Nota alla mostra di Loretta Dorbolò, Maranello, ottobre 2012] |
| Il caffè del signor Kant |
| Corrotti e corruttori |
| Oppure |
| La Gran Bretagna e l'Unione europea |
| Il nuovo Dachau: l'Unione europea deve evolversi in federazione di Stati |
| Ammodernamento e ulteriore scadimento dell'università italiana |
| Crisi finanziaria o crisi di senso? |
| Perché il liberismo non tramonta |
| Governo tecnico |
| Nolte, il negazionismo e la nietzschiana storia di Giosue |
| Sinistra ed ebrei in Italia dal 1945 a oggi. Eutanasia di un dialogo [Recensione a: Matteo di Figlia, Israele e la sinistra. Gli ebrei nel dibattito pubblico italiano dal 1945 a oggi, prefazione di Salvatore Lupo] |
| L'Istituto italiano per gli studi filosofici: un tentativo di riorganizzare la cultura |
| In ricordo di Roberto Roversi |
| Storia di un attore [Recensione a: Anna Masecchia, Vittorio De Sica. Storia di un attore] |
| 'Il nostro Salvemini' e il 'Socialismo come libertà' [Recensione a: Marcello Rossi (a cura di), Il nostro Salvemini. Scritti di Gaetano Salvemini su 'Il Ponte' (1945-1957) - Gaetano Pecora, Socialismo come libertà. La storia lunga di Gaetano Salvemini] |
| Nocività, esperti e amministrazione del dissenso |
| 'La rabbia giovane' di Terrence Malick |
| Paesaggio con rovine. Note su 'Mani sulla città' di Francesco Rosi |
| L'orologio rotto dell'Italia: riflessioni sull'opera di Carlo Levi |
| Nel giuoco della prosa |
| Arti visive: istruzioni per l'uso |