Studi medievali [1928] - annata 2012
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| Claudio Leonardi et l'hagiographie medievale |
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| Concordanze rituali goto-scandinave: il caso dell'anello sacro nel Carme di Ildebrando e nel Beowulf |
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| 'Fortuna atque mores'. Zu Widukind I 25 und zur Bedeutung dieser Paarformel fur die Rerum gestarum saxonicarum libri tres |
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| Frammenti di cultura alimentare nella tradizione proverbiale italiana dei secoli XIII-XV |
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| Geoffroy de Charny (ca. 1300-1356): il cavaliere della Sindone. Una biografia basata sulle fonti documentali |
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| Respice finem. Per l'etimologia di ital. spicinare, spicinio |
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| Ricordanze pisane. Riflessioni su tre epigrafi e un personaggio memorabile |
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| Satura Lanx 33. Ancora Giovanni? |
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| 'Unde Boetius in tractatu de summo bono dicit'. Il De sommo bono di Boezio di Dacia nel commento di William Wheatley (XIV secolo) alla Consolatio Philosophiae di Boezio |
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| Battaglie di immagini tra Guelfi e Ghibellini nella Toscana comunale. Sull'uso storico di fonti sfragistiche ed araldiche circa la lotta di fazione in Toscana |
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| Commercio e denaro nei Versus de Unibove |
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| Il Liber instrumentorum del monastero di San Salvatore a Maiella |
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| Un nuovo 'polittico' lucchese del IX secolo: il breve de multis pensionibus |
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| Paradigmatic wisdom and the native genre giedd in old english |
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| Parole di ascendenza longobarda |
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| 'Sofrir m'estoit in gotrisach' |
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| Testimonianze per Ovidio Capitani |
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| 'Ut in omnibus glorificetur Deus'. L'esperienza storiografica di Reginald Gregoire |
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